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국역 송자시선
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142p
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철학일반
송시열[저],서정기[역]
한국학술정보
모두
동양문화연구소 소장을 역임하고 있는 훈로 서정기 선생 유교대전 제34권 『송자시선』. 이 책은 송시열의 시를 우리말로 해석하고 정리하였다. 1971년 11월 15일 해방 후 최대, 최고의 기영판(箕營版) 송자대전(宋子大全)을 사문학회(斯文學會)에서 영인축소판으로 간행하였다. 송시열의 생각과 사상이 담긴 송자대전은 정주(程朱)의 성리학(性理學)을 우리나라에 수입한 이래로 군유(群儒)를 집대성한 최고봉인데 조선왕조의 윤리도덕과 정치문화 및 교육사상을 망라하여 총 215권 102책에 보유 6책으로 완성한 거질(巨秩)이다. 필자는 홀로만 이 거룩한 말씀과 장엄한 세계를 독점할 수 없어서 제자들에게 나누어 주고자, 특히 젊은 유림에게 절실한 내용을 뽑아 번역해서 강의 자료로 삼았다. 우암(尤庵) 송시열(宋時..
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국역 송자시선
머리말
宋子大全을 읽고
天雲臺
赴京
道峰書院
別僧
濯髮
詠柳下綠陰
送南葯泉九萬使燕
詠風
次家弟寒食日韻
漫吟
讀啓蒙
自省
□懷
次疇孫韻
寄龍灣尹蘇望如斗山
洪同知舜民挽
月夜無眠懷權閔李諸友
用堯夫先生意次朴受汝韻
敬呈淸陰金先生
病中率意再和上甑山老兄兼柬草廬 美村兩兄四首
丁末仲秋小盡示二孫
丁巳淸明次疇孫韻
次洪輔而韻
次李同甫記夢韻
次再從孫元錫韻三首
示孫兒輩
次谷雲所用放翁韻
丁巳八月日詠懷
觀擊壤集偶吟
讀易傳
夜看孟子
讀朱子大全有感而吟
漫吟示兒孫
贈人
追憶孝考德音
讀易吟
漫吟
次疇孫除夜韻
吟示諸孫
賦詩聊次其韻
自警吟
用康節先生韻□晦菴夫子
次疇孫所用康節韻
再用疇孫端午韻
次疇孫韻
次疇孫韻兼示晦孫
次疇孫聞五謫韻
書示二孫
次從孫光錫韻以贈其行
次康節首尾吟韻 己末八月初九日
次晦孫韻
次山陰知縣任大仲寄來韻
夜坐淸心樓瞻望寧陵感賦二首
上辭本後口占壬戌
和趙承宣巍望韻奉呈朴進士二難淸 案己未
次子三李□韻
李君晦遇輝溪堂
送疇孫赴朝
次古韻示谷雲黃江 權尙夏求和
次贈某人壬辰
松崖金慶春葬後歸路作
次舟村詠風韻
次李進士汝謙必益韻
次風月亭韻
次閒靜堂韻
申伯固永植送梅一樹詩以謝之
德源謫舍感吟
巴谷
仙游洞
謝柬權思誠□
次和朴和叔世采寄示韻
和金仲和昌協韻
步金生□所次鐵嶺作
次尹拯靈芝三章韻
次谷雲金延之壽增所用晦翁□ 龍菴韻
次朴和叔所寄十二篇
韻見寄聊步還示之
次後雲翁煥章菴七十一韻
自警吟
宋君興吉蒼翠堂
次市南兪棨和陶六章
저작권 공지
동양문화연구소 소장을 역임하고 있는 훈로 서정기 선생 유교대전 제34권 『송자시선』.
이 책은 송시열의 시를 우리말로 해석하고 정리하였다.
1971년 11월 15일 해방 후 최대, 최고의 기영판(箕營版) 송자대전(宋子大全)을 사문학회(斯文學會)에서 영인축소판으로 간행하였다.
송시열의 생각과 사상이 담긴 송자대전은 정주(程朱)의 성리학(性理學)을 우리나라에 수입한 이래로 군유(群儒)를 집대성한 최고봉인데 조선왕조의 윤리도덕과 정치문화 및 교육사상을 망라하여 총 215권 102책에 보유 6책으로 완성한 거질(巨秩)이다.
필자는 홀로만 이 거룩한 말씀과 장엄한 세계를 독점할 수 없어서 제자들에게 나누어 주고자, 특히 젊은 유림에게 절실한 내용을 뽑아 번역해서 강의 자료로 삼았다.
우암(尤庵) 송시열(宋時烈) 선생은 동서고금을 통틀어 4서5경(四書五經)을 제일 많이 읽었는데 하루도 빠짐없이 아침과 저녁으로 70여 년을 반복하여 송독하였다고 스스로 밝혔다. 따라서 이 『국역 송자시선』을 읽고 선생의 광활한 도량과 웅혼한 기상 및 중정(中正)한 자세와 고상한 말씀을 배우고자 하는 학자는 반드시 4서5경도 함께 읽기를 권한다.
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